Conscienciologie
La néoscience conscienciologie est dédiée à l'étude de la conscience, également appelée l'individualité, moi, l'ego, le soi.
La conscienciologie transcende l'approche matérialiste des lignes scientifiques conventionnelles, proposant le défi théorique et pratique (théatique) de percevoir et d'analyser la réalité intime dans une nouvelle perspective rationnelle, technique, globale et universaliste.
À travers diverses spécialités, la conscienciologie aborde la projection de la conscience (sortie hors du corps), vies multiples, holosoma (divers corps de manifestation de la conscience), bioénergies, multidimensionnalité, cosmoéthique, parmi plusieurs autres thèmes parapsychiques et évolutifs.
Le paradigme scientifique actuel s'est révélé incomplet en ce qui concerne l'étude de la conscience et de ses manifestations. Il est donc raisonnable que ce modèle soit réfuté et, si nécessaire, remplacé par une alternative plus large.
Dans ce contexte, émerge la conscienciologie, proposée par le médecin, dentiste, lexicographe et chercheur brésilien indépendant Waldo Vieira (1932 - 2015).
Principe de l'incroyance
La néoscience conscienciologie propose le principe de l'incroyance, mégadéfi dans lequel le chercheur refuse d'accepter tout concept aprioriste et dogmatique sans démonstration pratique ni réflexion pondérée.
Sous cette proposition, la conscienciologie marque sa différenciation des autres systèmes d'idées ou lignes de connaissances conventionnelles, telles que les religions, les croyances et mysticismes en général basés sur la foi hermétique.
Il n'existe pas de vérités absolues devant la conscience. Toute connaissance a tendance à évoluer, à avancer. Tout ce qui implique l'étude de la conscience peut faire l'objet de recherches et discussions constituant des vérités relatives d'avant-garde (verpons).
Paradigme Conscientiel
La conscienciologie est la « science qui étudie la conscience de manière intégrale, holosomatique, multidimensionnelle, multimillénaire, multiexistentielle et, surtout, en fonction de ses réactions aux énergies immanentes (EI) et aux énergies conscientielles (EC), ainsi que dans leurs états multiples de manifestations penséniques (Waldo Vieira).
Le Paradigme Conscientiel est la théorie principale de la conscienciologie, basée sur la conscience elle-même. Le paradigme aborde la conscience en fonction des prémisses de base suivantes :

- Holosomatique : elle admet l'existence de l'holosoma (holo + soma), c'est-à-dire l'ensemble des corps ou véhicules de manifestation de la conscience formés par le soma ou corps physique ; l'énergosoma, le corps des énergies, également connu sous le nom d'holochakra ; le psychosoma ou corps d'émotions et mentalsoma, le corps du discernement.
- Bioénergétique : suppose l'existence et l'application lucide de bioénergies à travers l'energosoma (énergie + soma : corps énergétique formé par un ensemble des chakras), prenant en compte les influences des énergies immanentes et conscientielles bien au-delà des perceptions cérébrales enregistrées par les sens physiques.
- Multidimensionnalité : la conscience se manifeste dans plusieurs dimensions et chaque véhicule se manifeste dans une seule dimension. Par conséquent, grâce à la maîtrise volontaire de projections conscientes - expériences hors du corps - le projecteur a l'opportunité de prouver cette réalité, car il est en contact direct avec d'innombrables dimensions et réalités non physiques.
- Sérialité : il soutient le principe selon lequel la conscience est multiexistentielle et multimillénaire, c'est-à-dire que le sujet individuel se soumet à la sérialité des existences ou les multiples vies humaines en série, entrecoupées de périodes dites intermissives, c'est-à-dire entre les vies humaines.
- Cosmoéthique : sa philosophie morale est la cosmoéthique ou la morale cosmique - un principe plus large que la moralité humaine - qui prend en compte les vies multiples, c'est-à-dire nos vies multiples, les relations interpersonnelles qui ne sont pas toujours positives ; les différents véhicules de manifestation, en tenant compte de la qualité de nos pensées, sentiments et énergies et de leurs répercussions.
- Universalisme : l'ensemble des idées dérivées de l'universalité des lois fondamentales de la nature et de l'univers, qui à travers tous les domaines de recherche implique le micro-univers de la conscience, s'étendant de là jusqu'à l'univers, où chacun est immergé. Partant de ce postulat, l'attachement à l'esprit de clocher, au nationalisme exacerbé, aux préjugés de tous types et aux frontières entre les pays perd sa raison d'être.
- L'autoexpérimentation : c'est la recherche sur la conscience à partir de l'autoexpérimentation. La projectiologie est considérée comme la partie pratique et expérimentale de la conscienciologie, car le phénomène de projection consciente est l'outil le plus important pour l'étude de la conscience.
Projectiologie
La projectiologie est un sous-domaine ou spécialité de la science conscienciologie, qui étudie les projections de la conscience en dehors du corps physique, c'est-à-dire les actions de la conscience (l'ego, le soi ou individu humain) dans des dimensions non physiques, libres de la restriction du corps biologique. La science de la projectiologie étudie également d'autres phénomènes projectiologiques, tels que : la bilocation, la clairvoyance, l'expérience de mort imminente (EMI), l'intuition, la précognition, la rétrocognition, la télépathie, entre autres. Le terme « projectiologie » vient du latin projectio, projection, et du grec logos, traité.

Le phénomène projectif a été rapporté depuis l'antiquité dans les cultures les plus variées. Il vient des soi-disant initiations de l'époque antique, du culte du Kha de l'Egypte ancienne, de l'homo duplex décrit par l'écrivain français Honoré de Balzac, jusqu'à la dénomination récente, encore mystique, dite de déploiement ou projection astrale.
Aujourd'hui, appelé projection de la conscience ou expérience hors du corps (EHC), par les scientifiques et les chercheurs, le phénomène est étudié de manière scientifique, fournissant l'autoperception qu'il est naturel et physiologique, et c'est ce qui se produit chez tous les gens, quels que soient leur ensemble de valeurs, leurs croyances, leur race, leur sexe, leur âge, leur classe sociale et leur niveau culturel, se classant comme un phénomène universel.

La science de la projectiologie a été proposée en 1981, suite à la publication du livre Projections de la Conscience, écrit par le médecin et chercheur Waldo Vieira, projecteur conscient depuis l'âge de 9 ans. En 1986, Waldo Vieira a publié le traité Projectiologie - Panorama des expériences de la conscience en dehors du corps humain, avec 1232 pages et 2040 références bibliographiques, étant considéré comme une référence internationale sur l'étude de la projection consciente.
Des recherches internationales indiquent que la projection consciente est réalisée et vécue par des millions de personnes à travers la planète. Nous quittons tous le corps, normalement lorsque nous dormons. Cependant, pour la majorité de l'humanité, il existe un manque de lucidité lors de l'expérience hors du corps et du souvenir du phénomène projectif vécu. C'est pour cette raison que beaucoup pensent que la projection n'existe pas. Et parce qu'ils n'en ont pas un souvenir précis, ils le confondent avec des rêves. Dans les rêves, ainsi que dans les rêveries, les imaginations, les hallucinations, les déséquilibres mentaux ou les troubles psychophysiologiques, nous n'avons aucun contrôle sur nos actions. Cependant, dans la projection consciente, nous agissons selon notre propre volonté et détermination. Il existe plusieurs études mettant en évidence les différences entre la projection et ces états modifiés de conscience.
"Quitter le corps humain avec lucidité est la source la plus précieuse et la plus pratique d'éclaircissements et d'informations prioritaires sur les problèmes les plus importants de la vie, nous éclairant sur qui nous sommes, d'où nous venons et où nous allons."
Waldo Vieira, Notre Évolution, 1997